武术、太极拳与奥运

    2008年要在北京召开国际体育盛会--奥运会，大家都在考虑怎么样利用这个机会向全世界介绍和宣传中国传统文化。武术 太极拳等传统的中国体育项目能否成为奥运会的比赛项目，自然成为人们首先关注的问题。

    专家A：奥运会有点儿像全世界的狂欢节。人的兽性一面，表现为好斗，许多战争因此而发生。奥运会规范人类行为，给兽性一个良性发泄机会，把真实的流血战斗转变成和平的体育竞赛，对地球村的精神文明建设利莫大焉。此外，身体运动与心理运动一定会互相关联。西方现代体育也兼有修身和养性两个方面的功能。湖南人特别倔犟，可能与湖南省中等学校特别重视体育互为因果，我在南岳岳云中学上初中，每天早晨，从初一到高三全校学生一起跑步，年纪小的跑不动也得跟着跑，爬也要爬完全程。上高中在湖南省立第一中学，早晨还是要跑步。体育老师监督着：“坚持！坚持！只要坚持下去，就会出现加力。”狠抓体育特别能培养有始有终吃苦耐劳，咬牙较劲儿的顽强精神，使学生终生受益。所以，东西方文化在各个方面都应该是个互补关系，不宜说谁优谁劣，正如阴与阳缺一不可，不能说谁好谁坏一样。

    专家B：有人以职业运动员长寿者少为理由质疑奥运精神，我对此有不同看法。实现人生价值是人的最高需求，倒不在乎是否长寿。职业运动员选择了挑战人体极限作为自己的人生追求。自然会“无寿者相”，勇于用生命作代价去争取实现理想。所以，海曼死在运动场上正是死得其所。

    中国中医研究院研究员傅景华：武术，太极拳与奥运会的关系同中医与西医一样。实际上是东西方文化的关系问题。中国讲究气和神，西方人拘泥于具体的物质领域里的追求，层次高低不可同日而语。应该趁2008奥运会弘扬中国文化，利用传统文化来改革奥运会，但组织者未必有此认识，寄予太大的希望不现实。武术进奥运会还有可能，太极拳进不去，最多有一次表演。而且体委改编的太极拳已失去本来神韵，只重视动作，只能叫做太极操。毕竟有许多外国人会到中国来，是他们接触和学习中国文化的好机会……

    文　老：西方体育与整个西方文化一样，侧重形态，侧重肢体运动和竞技，运动员长寿者少。而中国体育强调益生养心，与东方神秘文化关系密切。以太极拳为例，它又古老又年轻，至今仍有旺盛的生命力。“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”学太极，先要懂无极。初学者练预备姿势站立就要花一个月时间。站到“游心于宇宙万物之初”才算对“无极”有了点体会。也就是对“道”有了点儿体会，然后才开始动作，一开一合，一虚一实，正是分阴与阳，阴极而阳生，阳极而阴生的意思。太极拳动作最讲究圆弧形，象征天体运行的空间轨迹和万物在时间上周而复始的运动。“野马分鬃”，“白鹤晾翅”等动作模仿飞禽走兽，“云手”体现“无边行云绵绵，不尽长江滚滚流”……总之，通过“以意引气，以气引力”的形体运动，“天人合一”观念也深深扎根于脑海，于是获得修身养性的效果。（掌声）中国文化重感悟，读书人也要有实修功夫，修身与养生不可分，文武不可分。

    林清泉先生：太极拳还兼有技击和益生两方面的功能，介于武术和吐纳导引之间。一招一式都可以进攻和防卫。但“十年太极不如三年少林”，“十年太极不出门”。许多人练太极多年，技击上仍完全不得要领，另一方面即便是太极高手，也要练到第三遍时方得气，又不如现在称为气功的吐纳引导，所以我主张太极拳简化再简化，成为太极功，最后再变为无极拳或无极功。反正法无定法，身体顺其自然，或曰“跟着感觉走”，由松、而静、而虚、而空、而无，虚无飘渺，便是最高境界……