《伤寒论》脉法
2007-10-18 08:31:39 来源: net 显示次数: 编辑:
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仲景论脉,所重浮、沉、迟、数。
而浮、大、数、动、滑、沉、涩、弱、弦、微,以类相从。
浮、沉以位言,迟、数以至数言。浮、数,阳也。而大、滑、动,亦为阳。沉、迟,阴也。而涩、弱、弦、微,亦为阴。
叔和“辨脉法”云:阳病见阴脉者死,阴病见阳脉者生。
仲景之平脉以辨证者如此。叔和可称能说仲景之意者矣。
凡人以不浮、不沉、不迟、不数为经脉,反是则为病脉。而病脉之中,又以脉有胃气为吉,真藏脉见为凶。此则真有关于生死者。若本文之生死二字,则正教人以不使之死而使之生也。
如病之初为浮、大、数、动、滑,而其继也渐见沉、涩、弱、弦、微者,是阳消阴长之机,于病为迸。
病之初为沉、涩、弱、弦、微,而其继也渐见浮、大、数、动、滑者,是阳进阴退之象,其病为欲愈。
此脉之有定者也,医必当体会之。如浮为阳,而兼见大、数、滑、动之阳脉,是重阳也,必为阳盛之病,当急撤其阳邪。
沉为阴,而兼见涩、弱、弦、微之阴脉,是重阴也,必为阴盛之病,当急破其阴邪。且也浮既为阳,而浮之中反见涩、弱、弦、微,则阴气上人阳中,将有亡阳之变,当以扶阳为急。
沉既为阴,而沉之中反见大、滑、动、数,则阳邪下陷阴中,将有阴竭之虞,当以存阴为急。此脉之无定者也,医则能转移之。
仲景之意,盖谓阳病不可使见阴脉,阴病必当使见阳脉耳。岂于阳病一见阴脉即曰无可治,阴病一见阳脉即曰不必治乎。
余于是即仲景之脉法,以求仲景之治法。
仲景于太阳病用桂、麻者,以其脉之浮缓、浮紧也。
紧与缓皆阴脉,而治之以辛温则不死。
于太阳病用姜、附者,以其脉之微弱、沉微也。
微与弱亦阴脉,而治之以辛热亦不死。
仲景于阳明病用膏、黄者,以其脉之浮大、浮长也。
长与大皆阳脉,而茍非治以苦寒则必死。
仲景于三阴之阴病用姜、附者,以其脉之沉细。
于三阴之阳病仍用膏、黄者,以其脉之浮滑也。
沉细为阴脉,茍非治以辛热则不生。浮滑为阳脉,茍非治以苦寒则亦不生。
是故宜用辛温时,不可早用辛凉。
宜用辛凉时,不可仍用辛温。
而于宜辛热者,不得仅用辛温可知。
宜苦寒者不得通用甘寒,亦可知矣。
惟其治之有法,所以能使阳病不见阴脉,能使阴病得见阳脉也。
此仲景之意,惟叔和为能说仲景之意也。
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