《内经》、《伤寒论》和《金匮要略》的研究简介
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《内经》、《伤寒论》和《金匮要略》的研究简介
2007-12-23 11:04:20 来源: net 显示次数： 编辑： 进入中医药论坛
《内经》研究专着，在明之前本无多，又少有传世。明、清两代研究者较多。继明代张景岳、马莳等人之后，清代张志聪、黄元御等人对《内经》的研究也较有成就。
张志聪，字隐庵，杭州人，着有《素问集注》和《灵枢集注》。他的注疏、诠释动机在于担心《内经》失传，并纠正马莳注释《灵枢》时“专言针而昧理”的缺点，以免“后学之沿习”。他的同窗高世栻将马、张二人注释之书合编成马元台、张隐庵《素问、灵枢合纂》，便于学者比较、鉴别。
黄元御（1705—1758年），字坤载，号研农、玉楸，山东昌邑人。本系诸生。早年眼疾，为庸医误损其目，乃发愤攻读医学。著述颇丰，达十余种。关于《内经》，着《素问悬解》13卷、《灵枢悬解》9卷和《素灵微蕴》4卷等。他提出许多独到见解，但也不乏偏颇。
高世栻撰有《素问直解》9卷。高士亿着《素问完璧直讲》9卷，突出了简捷明白的特点。
陆懋修（1818—1886年）撰《内经运气病释》9卷、《内经运气表》1卷、《内经难字》1卷，发挥与偏见并存。对解释《内经》的《难经》的研究也有发展。
徐大椿着《难经经释》2卷。但他方法失当，以残缺和经编补的今本《内经》攻击本系完整的《难经》。
丁锦撰《古本难经阐注》不分卷，自称得古本《难经》，乃对坊间通行本重新编次。
《伤寒论》原书不传，经王叔和整理后，条文上多有疑问。后世研究者较多，在明人王履、方有执等人研究基础之上，清人又把相关工作推向深入。
喻昌（1585—1664年）字嘉言，江西新建人，明末曾应选贡。清入关后，一度隐身于禅，后专攻医术，尤注重张仲景之书。顺治四年（1648年）撰《尚论篇》4卷和《尚论后篇》4卷。喻昌将《伤寒论》重加修订，以冬伤于寒，春伤于温，夏秋伤于暑为主病大纲。四序中，以冬日伤寒为大纲，伤寒六经独立成篇，在三阳经末附合病、并病、坏病、痰病四类；在三阴经末附过经不解、差后劳复、病阴阳易三类。每节经文前提示大意。喻书流传较广。
徐大椿又名大业，字灵胎，号洄溪，江苏吴江人。爱好广泛，尤笃医学，甚至决意弃功名。历代医书，无不精心披阅。见解精深，声名远播。一生著述甚丰，尤重注经。乾隆二十四年（1759年）着《伤寒类方》1卷。他删去
阴阳六经门目，使方以类从，证随方见。人们可按证求方，无须循经求证。他此举的根据在于：《伤寒论》为救误而作，不是依经立方。亦属别有见地之作。
柯琴着《伤寒来苏集》8卷，不赞许喻昌更改《伤寒论》的编次，也同意王叔和整理已非原书之旧的说法。故读张仲景之书，应“慧眼静观，逐条细勘，逐句研审”，细分仲景与叔和之区别。《伤寒来苏集》中“伤寒论注”部分依六经立篇名，并重新编次；“伤寒论翼”部分提出“伤寒杂病治无二理”，“六经各有伤寒，非伤寒中独有六经”。
张璐着《伤寒缵绪》4卷。其长子张登着《伤寒舌鉴》1卷，专论伤寒观舌之法，发展了前人有关研究。
张璐次子张倬着《伤寒兼证析义》1卷，专涉伤寒挟杂病，亦有创见。
汪琥着《伤寒论辩证广注》14卷，广采古今伤寒论书。
陈念祖着《伤寒论浅注》6卷，简明扼要，对初学者的参考意义更为明显。
尤怡（？—1749年）着《伤寒贯珠集》8卷，专注学术，少有论战笔调。
对《金匮要略》的研究，清代也不乏其人。周扬俊着《金匮至函经二注》。元代赵良仁曾撰《金匮衍义》，惜无刊本。周扬俊根据藏本为赵书补注，遂有是书，且影响日播，而赵书反而鲜为人知。
尤怡着《金匮心典》3卷，计22篇。书中对前人有关注释和自身行医实践进行解释和发挥。尤氏还着有《金匮翼》8卷。
徐彬着有《金匮要略论注》24卷。
黄元御着《金匮悬解》22卷，认为《金匮》治内伤杂病，扶阳气成运化之本，与流行的滋阴论唱了反调。
沈明宗着《金匮要略编注》24卷。
程林着《金匮要略直解》。
张志聪着《金匮要略注》，等等。
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